نظرا للتطور التكنولوجيي الذي عرفته الانسانية في العقود الاخيرة اصبح الفرد قادرا على الوصول للمعلومة بسرعة فائقة و اصبحت الارض بمثابة قرية صغيرة اذ اصبح بامكانه التعرف على خصائص بلد معين دون السفر و لعل هذا ما تسبب في ظهور تصرفات و مظاهر دخيلة عما عرفه مجتمعنا التونسي من قبل و لعل ابزها هو بروز طائفة تدافع على النقابو هو ما احدث بلبلة كبيرة و موضوع جدل واسع. لعل ما ساقوله لن يغير شيئا في قناعة هؤلاء وو لكن الثورة علمتني ان اتقبل الغير حتى و لو كنت مخلف الراي معه و لكن كيف لي ان اتقبل شخصا اجهل هويته اجهل ما يخفي وراء ثيابه. و لعل ابرز المبادئ التي اردنا تكريسها بعد الثورة هي التناصف و المساواة و قد تجلى ذلك في القوائم الانتخابية و في المجلس التاسيسي في مرحلة تالية فكيف من باب العدالة ان يحق لمنقبة ان  تطلع على كامل تقاسيم وجهي و جسدي و لا املك الحق للتعرف حتى على وجهها او في بعض الاحيان لا استطيع حتى مشاهدة عينيها ا هذه هي المبادئ التي ضحى من اجلها شبابنا بالغالي و الرخيص اهذا هو المجتمع الذي نريد بنائه؟ كما اني اتحدى اي شخص يجلب لي حديث او اية تفيد بان النقاب واجب, فان اردن تقليد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم كما يدعين فليقلدنهم في الاخلاق الرفيعة و ليس بالقيام باعتصامات و تعطيل الدروس. من حق اي شخص لبس ما يشاء و لكن يجب عليه احترام القوانين الداخلية لتلك المؤسسات عندما يرتادها فمثل لا يمكن دخول المعهد بسروال قصير لا يمكن ايضا دخول المعهد بنقاب.

نحن الان في عصر نتقبل فيه المعلومات بسرعة فائقة مما لا يترك لنا الوقت للتامل فيها و مراجعتها مما يجعل عملية دمخجة العقول عملية سهلة. فالى متى سنرى شبابا في عمر الزهور يفجرون سفارات بتعلة محاربة الصهاينة او بناتا يرتدين نقابا بتعلة التشبه بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم.